肺朝百脉

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“肺朝百脉”出自《素问·经脉别论》.肺朝百脉的本义有二个方面,其一,肺的功能,通过人体的各条经脉、各个穴位而发生作用,肺的功能好坏,通过各条经脉、各个穴位而表现;其二,人体的各条经脉、各个穴位,其功能作用的好坏,最终表现在肺。
中文名
肺朝百脉
出    自
素问·经脉别论》
简    介
是中医的一个理论论述
注    释
肺在十二官中属相傅之官

肺朝百脉肺朝百脉出处

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“肺朝百脉”出自《素问·经脉别论》,“脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于府。府精神明,留于四藏,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。”
中医肺朝百脉的论述,历代医家多曾注解,如:
张景岳注:“经脉流通,必由于气,气主于肺,故为百脉之朝会。”
张志聪注:“百脉之经气,总归于大经,经气归于肺,是以百脉之气,皆朝会于肺也。”
唐·王冰注:“言脉气流经,乃为大经,经气归宗,上朝于脉,肺为华盖,位复居高,治节由之,故受百脉之朝会也。由此故肺朝百脉,然乃布化精气,输于皮毛矣。”
明·张介宾注:“精淫于脉,脉流于经,经脉流通,由必于气,气主于肺,而为五脏之华盖,故为百脉之朝会。”

肺朝百脉古文的解释

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上述医家所作的注解,是在达去的时代所注,离我们现在的理解还是有些距离的,要准确理解“肺朝百脉”的含义,就必须从肺的生理、功能、特点等多方面,用现代的语言,现代人的思维方法来加以解释。
肺在十二官中属相傅之官,主气、主治节。肺的丞相职位决定了它有全方位的管理职能,它是心君主之官意志的贯彻者、执行者和体现者,因此,它不光可以管理自己的事情--肺气,它还可以在心的受权下代替心管理心所主的血脉。
肺如何管理全身?管理的主要方法就在一个“朝”字。
在古代,朝廷的指令要下达并贯彻落实,这个指令,最先是在朝廷中的朝会上通报的。皇帝一升早朝,文武百官皆到,人齐了,文官宣读君主旨意,宣读之后文武百官都听明白了,听明白了,回去再将此指令一级一级往下通报,传至各自管辖的领域。
朝廷的指令要贯彻下去必须通过这个朝会,而朝廷要了解全国的情况,也是通过这个朝会。朝廷的各个部门,收到下面递上来的折子,这些折子反映的就是下面存在的一些问题,一些需求,下面处理不了了,才需要向上面汇报,需要上面来协调,这些事情的解决也离不开一个“朝”字。
肺这个相傅之官,光靠一个朝会,是不可能很好的辅佐皇帝、帮助皇帝贯彻、执行、落实、监督君主旨意的,它还必须有权,对下面一些不称职的官员进行任免,肺的这个作用就是“治节”,“肺主治节”讲的就是这个意思。治是治理的治,节则是节度使。节度使也就是全国的各级官吏,在人体也就是三百六十五个穴位。肺统管全国的节度使,也就是人体的三百六十五个穴位还不行,还需要有良好的信息流传递,这个信息流就像皇帝下达的诏书,也像下面上递的折子,而这个传递的信息流则是人体之中的“气”。
通过上述解释,归结起来,肺朝百脉的本义有二个方面,其一,肺的功能,通过人体的各条经脉、各个穴位而发生作用,肺的功能好坏,通过各条经脉、各个穴位而表现;其二,人体的各条经脉、各个穴位,其功能作用的好坏,最终表现在肺。
丞相、总理对国家管理得好与不好,看看这个国家的各级官吏干得如何就知道,相反的,要想知道这个国家的各级官吏做得如何,看看总理、丞相的水平就行。
肺朝百脉,不光是中医的一个理论论述,在临床实践中,它有着较为重要的指导意义。
词条标签:
医学